小烏呼瑪——肇源縣種畜場的一個分場，坐落在場部東北方2公里處，安民路東側(cè)的一片開闊地帶。它的西、南兩面與場部緊密相鄰，田間地頭的界限在歲月的沖刷下漸漸柔和；東、北兩面則與大興鄉(xiāng)接壤，放眼望去，田野相連，炊煙相望，勾勒出一幅樸素的鄉(xiāng)村畫卷。值得一提的是，烏呼瑪并非單指這一處，而是分為大、小兩個聚居地，其中大烏呼瑪屯隸屬于大興鄉(xiāng)同心村，是一個有著自己獨特?zé)熁饸獾淖匀煌停c小烏呼瑪遙相呼應(yīng)，共同承載著這片土地的記憶。

“烏呼瑪”這個名字，承載著濃厚的民族文化印記，它源于古老的蒙古語，最初音譯為“烏呼瑪勒”，漢語意為“人工挖成的山彎”。回溯上世紀，這里還是一片水草豐美的沃土，澄澈的溪流蜿蜒其間，肥美的牧草鋪展如茵，土地肥沃得能攥出汁水。蒙古先民曾在這里逐水草而居，放牧牛羊，開墾荒地，用勤勞的雙手筑起家園，馬蹄踏過草原的聲響、牧歌的悠揚，都曾是這片土地上最動人的旋律。后來，隨著漢族群眾陸續(xù)遷入，不同民族的文化在這里交融，蒙古語“烏科么勒”經(jīng)過漢人口語的長期訛傳與自然演變，先后被稱作“烏呼瑪”“五湖馬”，而后又衍生出“五花馬”“五合馬”“五騍馬”等多種接地氣的叫法，每一種叫法，都是歲月留下的痕跡。

得知筆者有意撰寫關(guān)于烏呼瑪?shù)募o實文章，想要挖掘這片土地背后的故事，曾在肇源種畜場工作的劉文禮老先生專程驅(qū)車來見筆者，臉上帶著對過往歲月的懷念，欣然應(yīng)允接受采訪。談及當年的小烏呼瑪，老先生的眼神瞬間亮了起來，據(jù)他深情回憶，當年的小烏呼瑪分場，曾有一支聲名遠揚的馬隊，百余匹馬膘肥體壯，毛色油亮。每日天剛蒙蒙亮，牧馬人便趕著馬群，走向一望無際的草原，馬蹄聲噠噠作響，馬群奔騰咆哮、馳騁，那壯闊磅礴的氣勢，至今想來仍令他心潮澎湃。

除了威風(fēng)的馬隊，當年的小烏呼瑪最出名的還是養(yǎng)鹿場，這也是當?shù)匾欢坞y忘的記憶。談及鹿場，劉老先生難掩心中的興奮之情：“鹿場建于1969年，當時全場上下都十分重視，主要以人工飼養(yǎng)梅花鹿為主，最興盛的時候，場內(nèi)梅花鹿的存欄量達到了300多頭，成群的梅花鹿在鹿場內(nèi)嬉戲覓食，鹿角挺拔，毛色斑斕，十分惹人喜愛。為了辦好鹿場，特意從達連河華僑農(nóng)場引進了優(yōu)質(zhì)種鹿和先進的飼養(yǎng)技術(shù)，派我前去學(xué)習(xí)。我學(xué)習(xí)很用心，白天跟著師傅虛心請教，記錄飼養(yǎng)要點，晚上熬夜鉆研技術(shù)。學(xué)成歸來后，將每一頭梅花鹿都飼養(yǎng)得十分精心，場內(nèi)最大的一頭公鹿，體重可達400多斤，身形矯健，氣勢十足。”說著，劉文禮老先生還饒有興致地回憶起養(yǎng)鹿時的趣事：“我當年還專門設(shè)計了一個用于捕捉梅花鹿、采集鹿茸的‘迷魂陣’——沿著一條狹窄的小道慢慢驅(qū)趕梅花鹿，通過連續(xù)的彎道與平緩的坡道，一步步引導(dǎo)梅花鹿進入我們特制的機關(guān)，待機關(guān)順利啟動，就會穩(wěn)穩(wěn)吊起梅花鹿的兩條后腿，讓它無法發(fā)力，這樣一來，工人們就能安全、順利地采收鹿茸了，既不會傷害到梅花鹿，也能保證鹿茸的品質(zhì)……”

劉文禮老先生還補充說道，在鹿場興盛時期，我們還依托鹿場的資源優(yōu)勢，成立了鹿制品制藥廠，充分發(fā)揮梅花鹿的藥用價值。當時生產(chǎn)的鹿制品種類十分豐富，涵蓋了鹿血膏、鹿胎膏、鹿茸丸、鹿茸散等丸、散、膏、丹類中藥，共計60余種。每一款產(chǎn)品都選用優(yōu)質(zhì)原料，經(jīng)過嚴格的加工工藝制成，貨真價實、品質(zhì)上乘，在當?shù)啬酥林苓叺貐^(qū)都有著不錯的口碑，深受群眾的喜愛。可惜的是，后來由于運營方面出現(xiàn)紕漏，鹿場逐漸走向衰落，最終于1986年正式解體，這段曾經(jīng)輝煌的歲月，也隨之畫上了句號。

小烏呼瑪?shù)穆箞觯瑥?969年破土興建，到1986年無奈解體，雖僅歷時短短17年，卻在劉文禮老先生那一代人的心中留下了難以磨滅的永久記憶。那些與鹿群相處的日子，那些為鹿場發(fā)展奔波的時光，那些并肩奮斗的溫暖瞬間，都成為了那一代人的青春印記，成為一段鐫刻在歲月深處無法忘懷的珍貴記憶，也成為小烏呼瑪這片土地上，一段鮮活而厚重的歷史。